荆门flash动画片《三个和尚》短片改编制作

荆门flash动画片《三个和尚》短片改编制作
三、改变原著主题精神,保留原著人物事件 老一辈flash动画电影艺术家靳夕在一篇名为《搞些美术片小品》的文章中 这样写道: 不久前,在南斯拉夫第四届萨格勒布国际flash动画短片电影节上,看到了 二十六个国家的一百四十多部flash动画片.其中除少数是故事性体裁而外,多 数是小品。这些小品不拘一格,形式多样。手法新巧,反映了导演和设计 者的艺术探索精神。小品,不同于故事性体裁之追求情节上的完整.而以 短小犀利见长,但它的作用并不下于一部具有完整情节的影片。在我们 看到的美术片小品中有寓言样式,有讽刺画样式,有幽默画样式.也有科 学小品和哲学小品。美术风格更是千姿百态,各成一家。但值得注意的 是,除了少数受现代派画风影响的造型外.大多数国家的美术片都具有鲜 明的民族特色。
o 改革开放后.中国flash动画电影人与国外同行有了更多地交流。受萨格 勒布学派影响.出现了一批为参加国际flash动画电影节而精心制作的中国动 画电影短片.比如flash动画片《三个和尚》(1981)、《三十六个字》(1984),剪纸 片《猴子捞月》(1981)、《鹬蚌相争》(1983),木偶片《崂山道士》(1981)等向 艺术性靠拢的同时,又不失生动的故事性。在如何改编的问题上.国际交 流让中国同行受益匪浅: 《乌鸦与狐狸》是一个人们所熟知的寓言.但在法国的一部美术片小 品里却变成了这个样子:狐狸为了骗取乌鸦嘴里的奶酪而赞美它的歌喉 时,乌鸦不是被捧得昏昏然,张口便唱.却是不慌不忙地取下El'中的奶酪 并小心翼翼地夹在翅膀下面.而后才施展它那“美妙”的歌喉。只这么一 笔,便逗得观众大笑。因为这个动作出乎他们的意料,与原采熟知的那个 寓言结果产生了联想。
o 《三个和尚》的开篇和着鼓声和木鱼声,跳出三列字幕:“一个和尚挑 水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚”,然后“三个和尚”四个字渐渐变大.其 他字淡出,定格片名。熟悉这一谚语的观众就会想:“三个和尚没有吃,难 道不是吗?”影片一开始就暗示观众,主题可能要变。但如何把结局变得 合乎情理、有新意则要看编导的本事了。导演阿达总结道: 如何对现在素材进行发掘,把握好影片的主题,是极为重要的,也是 决定影片成败的关键所在。
“三个和尚没水吃”是一句贬语讽刺那班各打 小算盘不肯合作的人们。但并不是说人手多了反而不好,而是说,心不齐 才坏事。影片要指出人多心不齐所造成的恶果,同时又应该告诉人们,只 要心齐,劲往一处使。就能够办好事,这就是影片的主题思想。我将这三 句话作了进一步的引申和阐发,并有意识地树立了一个对立面:当三个和 尚都不去挑水,背坐在那儿干耗时,小老鼠出来作怪,咬断了灯烛.烧着了 幔帐,引起了火灾。面对这场大火.三个和尚猛然觉醒了.并携手投入灭火的战斗,矛盾终于得到了 圆满解决,三个和尚思想转变,齐心协力。取水 的方法也跟着想出来了.(从挑水到吊水)他们分工合作的结果,大家都有 水吃,这就是影片的结尾。 我在这一次的创作实践中领悟到:只有发掘得深,才能使意境高。文 艺作品的社会作用应该是积极的.主题经过这样的处理,反其意而用之, 化消极为积极,改贬为褒,通过人物的转变(从各自为政到齐心协力)能给 人们以强烈的印象和深刻的启示。
0 《三个和尚》在国内外之所以大受欢迎.成为经典,理由众多,其中改 编巧妙功不可没。这种悟性也许是受到萨格勒布学派的影响,但我想更 多的还是来自我们自身的flash动画传统。毕竟在中国flash动画电影史上,以齐心 协力闯难关为突破口,圆满收场的传统套路和改编策略.早在万籁鸣兄弟 创作《铁扇公主》(1 941)时就已然深谙此道了。 转载请注明:荆门flash动画制作公司:http://www.flash520.com/city146/







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