石家庄大众传媒成为审美文化生产和消费重要形式和途径制作动画
三、认知社会现实 人类是通过媒介来了解自己、表现自己、描绘自己的。对于电视、广播来说， 传播者是专业化的传媒组织。它们具有绝对的优势与地位，也掌控着绝对的权 力。当然，他们传播的最终目的也是为了满足受众的需求。然而，正如哈特莱所 说的，“电视的受众可以根据经验、理论和政治等方面想象出来，但是受众决不是 ‘真实’的，也就是说，受众本身作为一种陈述时，人们才能遇到它们”。①对于动画 片而言，它的受众是缺席的主体。真正的实体处于那种自说白话或者未曾有过自 我表达手段的无组织的状态中。而动画片想象中的受众有相当一部分是儿童，或 者是具有儿童般品德和特性的人。作为大众传媒，它的目标受众群需要尽可能的 大，因此，动画的内容必然要使尽可能多的受众可以接受，弱智化也就成为其必然 的特点。
本雅明说：“在漫长的历史长河中，人类的感性认识方式是随着人类群体的整 个生活方式的改变而改变的。”②在城市化进程不断推进、高新技术带来媒介革命、 后现代消费主义日益蔓延全球的趋势下，大众放弃对艺术品原作韵味的凝神关 注，转而在对复制品的消遣中自我陶醉，在群体的共时性消费中集体狂欢，已成为 当代审美活动的主要形态。面对这样的变化，在文艺美学方面出现了关于“H常 生活审美化”(或“审美的日常生活化”)的争论。
而在动画片传播领域中，关于动 画艺术审美文化的基调还尚未奠定，动画产业正处在艰难的上升成长期。面对下 一个阶段的发展，动画产业即将由只注重产量的粗放式增长，转而走向更加注重 质量、注重人文精神的传递。在即将到来的动画革命时期，我们应该在这样一个 事实的高度上进行深入的反思：今天，审美早已走下令人仰视的神坛，动画片中光 芒四射的精灵、光彩显赫的超级英雄、拥有超能力、救赎世界的神灵以及那些安静 世界中的芸芸众生，他们有可能随时随地经历许多意想不到的事情，这些事情只 存在于童话中，存在于动画令人惊叹的影像世界里……
美的形式受到前所未有的 热烈追捧，人们不断受到生活中新鲜形象的冲击，审美感觉也不断得到拓展。在 这个过程中，由于审美文化生产和消费过程对技术 越来越多的倚重，当代文化越 来越趋向于媒介化，大众传媒成为审美文化生产和消费的重要形式和途径，审美 文化的消费性特征日趋显著。动画片作为认知社会现实的一种载体，承载着温情 梦想，也承载着社会百态，用一种更加成熟、理性和社会化的目光去观照当今动 画，这种早期令人惊叹的技术形态早已经因为人文关怀的不断注入，而展示出万 千姿态。
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