南充制作为什么说“他们能够抓住主流的意识形

南充制作为什么说“他们能够抓住主流的意识形态价值观”动画?
三、抓住主流价值观 培利·诺德曼在谈到“儿童电影的世界”时道破了迪士尼成功的秘诀 之一,即“他们能够抓到主流的意识形态价值观”:
即使很早以前所拍的电影.也都是孩子漫天的娱乐世界中.很重要的 一部分。几十年前拍的电影还在电视上播出,而且也随时买得到录影带。 新的电影产生出玩具人物、电动玩具和电影书.同时人物也出现在电视的 卡通节目当中。
那么新的电影往往传达出和当前电视及玩具相同的价值观,就一点 也不奇怪了——那些价值观和我们的距离近到我们常常不觉得它们的存 在或暗示。老电影往往传达出比较旧的价值观——那些我们已经不认同 的价值观;而如果那些价值观还派得上用场,则常常会引发批评。比方 说.自从迪士尼于1937年制作的童话故事《白雪公主》电影版首度成功 起.现代的孩子就常常看迪士尼发行的许多电影:迪士尼不断重播大部分 的影片,而小时候就熟悉那些影片的大人,当然会很高兴与孩子分享。 但是很多人担心这些影片包含传统的或过时的性别刻板印象,而且 会强化一种狭隘的想法,认为多金的可人儿彼此之间的婚姻就是唯一可 以接受的幸福极致.同时也会出现其他刻板印象:
梅吉儿(Jill May)指出, 迪士尼“用黑人的声音替猴子和猩猩配音(《丛林奇谈》nP Jungle Book, 大陆译名《森林王子))1967)”,并且把“意大利人刻画成激进、心不在焉、满 口破英文,且非常容易受到情绪牵动的人(《小姐与流氓》丁^P Lady and the TramP,大陆译名《小姐与流浪汉》1955以及《小木偶》Pinocchio。大陆 译名《木偶奇遇记》1940)”。 若琳(I。ucy Rollin)替迪士尼辩解,并且坚持“迪士尼也不过是这个时 代(二十世纪中期)的产物.如果那就算是迪士尼作品的缺点.那么就一定 也会有优点”。换句话说,迪士尼的才分也不过是他们能够抓到主流的意 识形态价值观。所以如果我们要谴责迪士尼的老电影.实际上就是在谴 责拍摄却又喜欢那些电影的社会。
但是如果我们仍然觉得那些电影有趣得可以和孩子分享,那么就逻 辑上来说.也就是我们有意无意问还是认同那些电影的价值观——至少 还不觉得困惑。有趣的是,最近的迪士尼电影所提出的只不过是原来旧 有假设的些微变化:《美女与野兽》"-3中那位理论上思虑清晰而独立的女 主角,仍然在英俊多金男子的怀抱中找到了幸福;《小美人鱼》(丁^e Little Vlerm…d)当中的主角也是如此 简直大大扭曲了安徒生原本的故事. 最初的故事中.王子最后是和另一名女的在一起.而美人鱼因为死去并升 上天堂而完成了她的幸福;同时,在电影《阿拉丁》原来的剧场版当中,其 中有一首歌认出(唱道)阿拉伯人是野蛮人,虽然这个部分应观众投书 (诉)已经改回来,但是在录影带当中,则刻画一位身形酷似阿里巴巴但叉 不像一般阿拉伯人体形的阿拉伯王子.而该王子所穿的服装又极不端庄. 一定会冒犯许多回教男女信徒.由此足见该版本依旧把性别刻板化。因 此过去半个世纪以来.迪士尼电影所延续的价值观.也许暗示着北美洲社 会所延续的价值观。o 转载请注明:南充flash动画制作公司:http://www.flash520.com/city124/







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